El mundo de Menoïch
Guaûak

Señora del caos y la guerra. Comparte energía con Lean-ha y la música de Liad-va. Guaûak cayó en combate en la Guerra del Odio. A su caída se creó un abismo llamado Zha-Liha.  Al igual que Clauok recibe tributo de seguidores que esperan su regreso.

“Es representada con una guadaña doble sobre fondo de un sol negro”

Filología:

  • Guau. -Caos
  • Uak. -guerra
Guaûak, Señora del caos y la guerra
Phaiak

Señora de la discordia y el dolor. Comparte energía con Lean-ha y la música de Liad-va. Es temida por las razas ya que se nutre de todo tipo de dolor, pero encuentra regocijo en el sufrimiento del espíritu. Posee muchos esbirros llamados Netr-Fêh que recorren el mundo oliendo la desesperación como si fuesen alimañas sedientas de desdicha. Cuando descubren a alguien se adhieren como las garrapatas a su espalda volviéndose invisibles ante los ojos de quien les rodea. No se nutren de lo negativo, más bien lo contrario, despojando a su anfitrión de toda alegría hasta que lo llevan a la desesperación y termina quitándose la vida.

“Es representada por tres púas unidas por las afiladas puntas mientras perforan una lágrima. En otras representaciones atraviesan un ojo lleno de lágrimas de pena”

Filología:

  • Pha. -discordia
  • Iak. -dolor
Phaiak, Señora de la discordia y el dolor
Katha

Señora de la muerte. Comparte energía con Lean-ha y la música de Liad-va.

Al igual que su antónima, la vida, la muerte no puede ser definida ni tiene un sentido. La representación de Katha es de una bella mujer cuyos pies están descarnados por los caminos que recorre en busca de almas de aquellos que han perecido. En su mano izquierda porta la llama violeta que alumbra su camino, siendo sus ojos ya que carece en su rostro; en su derecha porta una larga cuerda sin fin que tiende a las almas de los errantes para que ellos tampoco se pierdan en su camino. Se le rinde culto en muchos lugares, llamándola antes de la batalla para que su alma sea captada por Katha. Al contrario que sus hermanas: Phaiak y Guaûak, Katha no es una deidad malévola sino neutral, como la misma muerte.

 “Se representa con una cuerda zigzagueante unida a dos soles, uno negro que representa la muerte y la vida terrenal y otro un sol o Shaik que representa la vida y el descanso eterno”

Filología:

  • Ka. -arrebatar, quitar
  • Tha. -muerte
Katha Señora de la muerte
Ïnakare

Señora de la justicia y la Verdad. Comparte energía con Anoïk y la música de Liad-va. Tras la caída de Anoïk, Ïnakare es, junto a su hermano Etruok, admirados por caballeros, paladines y gente de honor. Deidad neutra.

“Se la representa con una espada de cristal “la que no puede castigar al inocente” ya que de hacerlo la espada se rompe. Así es de frágil la justicia como para el juez. El sol “Shaik” está tras el arma que ilumina con sus rayos dándole un tono de oro. En el inicio, antes del fin de la guerra, se representaba como una rosa roja brotando en un corazón” 

Filología:

  • Ï. -por derecho, creador
  • Na. -Justicia
  • Kar. -verdad
  • E. -fuerza
Etruok

Guardián de las puertas de Zlecuria junto la energía de Clauok y la música de Liad-va. Deidad benévola. Actual guardia de Zlecuria tras la caída de Clauok. Es venerada por todo tipo de razas descendientes.

“Se le representa con un escudo triangular en fondo azul y en cuyo centro se alza una gran torre. Algunos dicen que representa la torre de la ciudad de Vrialdor, pero otros afirman que se trata de un torreón en Zlecuria”

Filología:

  • E. -fuerza
  • Tr. -ser, esencia
  • U. -dimensión, puerta
  • Ok. -bien, (el bien)
Tonôk

Deidad del azar y de los viajeros. Se le representa como dos partes de un todo entre masculino y femenino, aunque puede adoptar las dos formas simbólicas: cuando el azar es propicio nace Noeok, símbolo de la suerte y fortuna, representada como un o una danzarín y joven pícaro; en cambio cuando viene el infortunio o desgracia aparece Noeha, representada por una siniestro/a joven de espaldas tan encorvadas que la cabeza toca el suelo arrastrando el cabello sucio y lleno de parásitos.

Es la única deidad no invitada por Ën, aunque tampoco queda claro si Ën tiene poder sobre él o ella, ya que no sigue normas o reglas escritas. Su propio ser es el azar en sí.

Ilustrador: brahim azizi Fuente: https://www.artstation.com/cgbrahim

El Juego del Azar: se dice que a Tonôk le gusta jugar a un misterioso pasatiempo llamado el saco de Baeno donde en su interior guarda tres dados de varias caras: Cuk, Thu y Huk. Cada dado tiene varias caras y en cada dado se muestra el pasado, el presente y el futuro y sus posibles resultados que serán variados: Aenoeok: mucha suerte; Emnoeok: poca suerte, Tono: empatar, etc.

Filología:

  • To. -espejo
  • No. – Azar
  • Ok. – bien,(el bien)
Liad-va

Señora de la música. Deidad neutra. Creadora de los acordes místicos. Es venerada por bardos, trovadores y juglares que le ofrecen tributos a cambio de canciones. A la señora del silencio o los susurros le gusta escuchar las baladas de batallas, amores o desamores. Es una de las deidades más misteriosas ya que no se le rinde homenaje en templos. Los afines a ella reciben susurros en el viento y en los acordes de la música.

Filología:

  • Li. -música
  • Ad. -sin fin, eterno (A -atracción/D -infinito)
  • Va. -belleza
Ilustrador: Merilliza Chan Fuente: https://www.artstation.com/merilliza

Enistîa

Señora de la magia. Deidad neutra. Es la responsable que la magia pueda funcionar en Menoïch a través de los diez vientos que parten de Cergala. Magos y hechiceros le rinden homenaje. No participó activamente en la Guerra del Odio, pero sí que asesoró a los magos de Shadirind. Otros afirman que su morada está entre los muros de ese bastión.

“el símbolo de Enistîa son cuatro esferas insignias de los cuatro elementos: aire, fuego, agua y tierra que forman un rombo. En su interior un círculo, y dentro de él, un reloj de arena que simboliza la vida y la muerte en un ciclo sin fin cuyos granos de arena son invisibles” 

Filología:

  • E. -Fuerza
  • Nis. -Magia
  • Ti. -perseverancia
  • Ia. -sacrificio
Ilustrador: Desconocido Fuente: https://www.pinterest.es/pin/424534702382958553/
Vuêk-va

Señora de la Naturaleza. Deidad neutra. También llamada «Madre de Menoïch». Los druidas, viajeros, exploradores y cazadores tienen veneración por la señora del atardecer. Los Sinak la consideran madre elemental y la nombran en sus ritos y festejos, aunque no es la única raza.

“antes de la destrucción del árbol de Truak, Vuêk-va no tenía ningún estandarte ya que su propio pendón era el árbol, pero tras de la caída de Vrialdor, los escritos del errante nombran el grito de dolor de Vuêk-va y su odio, mas después de este hecho la señora de la naturaleza sintió una enorme vergüenza y culpa. Una lágrima se derramó sobre la base del árbol emergiendo de inmediato, entre raíces y enredaderas de variados colores vivos y embriagadoras fragancias, un trono cuyo respaldo es la misma base del árbol. Quien se sienta allí tiene como visión el cosmos, el pasado y el futuro; y es usado como rito de iniciación a los druidas que ya han trascendido su cuerpo. Se dice que la misma Vuêk-va se encarga de realizar este rito para formar parte de la matriz de Menoïch. Los caídos por la causa de Menoïch se depositan allí en una ceremonia de siete días de duración sin descanso” 

Ilustrador: exellero Fuente: https://www.artstation.com/exellero

“el estandarte es la base del árbol y sobre éste el trono sobre una campiña verde y las siete estrellas en el firmamento cuyas enredaderas atan las dos lunas a los lados y en jefe al sol, y cuyas raíces se hunden en la tierra”

Filología:

  • Vue. -naturaleza
  • Ek. -vida
  • Va. -belleza
Anoïk

Vigente de la balanza de Zhasluon. Deidad neutral. Es una deidad admirada sobre todo por guerreros o caballeros con código de honor. Se le pide que medie en problemas donde la balanza se inclina peligrosamente beneficiando a un bando y perjudicando a otro. Los agricultores, ganaderos y comerciantes le rinden homenaje para que la justicia reine. De este modo no sean víctimas de saqueos, robos o impuestos abusivos.

“antes de la destrucción de la torre de Vrialdor su estandarte era una balanza de nácar, la balanza de Zhasluon, sobre un fondo azul claro, pero tras la caída de Vrialdor y la destrucción de la piedra de Znaoïk su estandarte se dividió entre los colores verde y rojo que separan el dibujo de la balanza entre colores azul oscuro sobre verde y negro sobre rojo. En jefe se dibujó la piedra de Znaoïk partida en dos”

Filología:

  • An. -fuego
  • O. -sabiduría
  • Ï. -por derecho
  • K. -Honor
Ilustrador: Desconocido Fuente: https://www.pinterest.es/pin/705165254152512986/
Lean-ha

Portador de la llama oscura de Narnaetok. Representa a la maldad y está ligada a Aon-ha. Es una deidad terrible que concede rápidos regalos a costa de fuertes tributos. Es admirado por Señores de la muerte y demás criaturas atadas a las artes oscuras.

“El estandarte es una llama azul oscuro sobre fondo negro o gris, aunque también se le rinde tributo grabándolo en escudos, armaduras o ropajes, todos sobre fondo negro, haciéndose difícil distinguirse entre los no adeptos. Sólo los más afines a esta deidad pueden ver las marcas de la llama oscura de Narnaetok, incluso si es invisible”

Filología:

  • Le. -oscuridad
  • An. -Fuego
  • Ha. -Mal, (el mal)
Ilustrador: Desconocido Fuente: https://www.pinterest.es/pin/583919907938783670/
Clauok

Guardián de las puertas de Zlecuria. Deidad benévola. Ligada a Lhoïok. Aunque es una deidad caída tras su sacrificio en la Guerra del Odio se dice que su energía viaja de vuelta de los planos elementales para volver a Menoïch, aunque se cree que su «alma» reside en el reino de Zlecuria. Es una deidad admirada por paladines y es nombrada en muchas ocasiones; sus plegarias no están lejos para ser contestadas ya que la esencia de la deidad está lejos, pero el poder se quedó en Menoïch.

“Clauok era representado por una espada vertical con la punta hacia abajo con el fondo de campiña. Cuando cayó en las Guerras del Odio su estandarte cambió por una espada rota en vertical dentro de un escudo redondo dorado”

Filología:

  • Cla. -vigilante
  • U. -dimensión, puerta
  • Ok. -bien, (el bien)
Voenkar

Soberana de la sabiduría inabarcable. Llega a Menoïch acompañando a Ën. Junto a Sonmêk es neutral y no se decantan por la balanza del bien o del mal. Tiene un vínculo muy especial con Sonmêk que se complementan para llegar a la iluminación.

“Sonmêk y Voenkar se representan con una cruz de cristal. A cada extremo se sitúan el conocimiento contrapuesto al pensamiento y la razón contrapuesta a la sabiduría e intelecto. No son antítesis unas de las otras. Para magos y sacerdotes son deidades clave”

Filología:

  • Voe. -sabiduría
  • N. -unión, fusión
  • Kar. -verdad (Ar- completo/K- honor)
Voenkar
Sonmêk

Soberano de la razón y el Pensamiento. Llega a Menoïch acompañando a Ën. Es una deidad neutral y no se decanta por la balanza del bien o del mal. Tiene un vínculo muy especial con Voenkar que se complementan para llegar a la iluminación.

“Sonmêk y Voenkar se representan con una cruz de cristal. A cada extremo se sitúan el conocimiento contrapuesto al pensamiento y la razón contrapuesta a la sabiduría e intelecto. No son antítesis unas de las otras. Para magos y sacerdotes son deidades clave”

Filología:

  • Son. -razón
  • Mêk. -pensamiento auténtico (Me- pensamiento/ek- vida)
Aon-ha

 Soberano del Mal, señor del odio y la destrucción. Responsable de la creación de Menoïch tras el intento fallido para entorpecer a Lhoïok, atrapado junto a su Némesis en El Errante. Se le rinde honor como los elementos del mundo de forma maligna.

“Tanto Lhoïok como Aon-ha son representados por un sol con dos caras unidas por la zona occipital, invertidos desde su base, de manera que nunca se pueden ver, siempre se buscan: uno de luz y otro de oscuridad. Cuando es propicio el estandarte y/o amuleto se coloca en la cara benévola, mayoritariamente de oro, mirando con el rostro hacia arriba; cuando la situación no es propicia se coloca en el reverso, tiznado de negro, que destituye la mirada benigna hacia los cielos; en equilibrio, los dos rostros miran a los lados con Lhoïok cara al Este, donde surge Shaik, el gran sol, y Aon-ha hacia el Oeste, donde se pone”

Filología:

  • Aon. -terror, horror
  • Ha. – mal, (el mal)
Lhoïok

Lhoïok.- Soberano del bien. Responsable de la creación de Menoïch. Atrapado en su propio mundo junto a Aon-ha en el cuerpo de un ser bípedo más cercano a los Zhogs: El Errante. Se le rinde honor como los elementos del mundo de forma benévola. 

“Tanto Lhoïok como Aon-ha son representados por un sol con dos caras unidas por la zona occipital, invertidos desde su base, de manera que nunca se pueden ver, siempre se buscan: uno de luz y otro de oscuridad. Cuando es propicio el estandarte y/o amuleto se coloca en la cara benévola, mayoritariamente de oro, mirando con el rostro hacia arriba; cuando la situación no es propicia se coloca en el reverso, tiznado de negro, que destituye la mirada benigna hacia los cielos; en equilibrio, los dos rostros miran a los lados con Lhoïok cara al Este, donde surge Shaik, el gran sol, y Aon-ha hacia el Oeste, donde se pone”

Filología:

  • Lho. -soberano, gobernante, rey
  • Ï. -por derecho, de nacimiento.
  • Ok. -bien, (el bien)
Ën

Ën “El Único”. – poder sobre poderes. No se le ha vuelto a ver desde que partió en busca de las entidades Lhoïok y Aon-ha. Hay eruditos que creen que su retorno sucederá cuando halle a quien se perdió en el olvido o cuando el mundo de Menoïch trascienda a otro plano. No hay raza o clase específica que rinda devoción ya que siempre se le considera una deidad neutra, pero poderosa. Se dice que en Zlecuria es el único lugar donde hay un templo en su honor.

“Ën no tiene una representación en el templo. De hecho, se le nombra como un eco del pasado que se ha transmitido de forma oral de generación en generación”

Filología:

  • Ën – el único, sin traducción
Dioses de Menoïch

Poco o nada se sabe de la procedencia de estas energías extraplanares. La naturaleza de sus cuerpos es un misterio así de su sexo. Hay que aclarar que, aunque en muchas ocasiones tengan una representación física, esto queda muy lejos de la realidad de sexos entre unos y otros. En verdad no existe la copulación o fecundidad entre ellos al estar por encima de los límites físicos, trascendiendo de la carne al plano energético y/o espiritual. Las únicas deidades que no muestran un arquetipo, femenino o masculino, son Ën y Tonôk, este último cambia su morfología a voluntad. 

El principio de la creación se le atribuye a Lhoïok y Aon-ha, si bien muchos intervinieron en la transformación del mundo. Otros, como Vuêk-va y Enistîa, aparecieron sin invitación atraídas por la esencia que desprendía el interior de aquel planeta en apariencia muerto.

Por así decirlo podríamos clasificarlos en dos grupos: primigenios o dioses y los semidioses o los Neh-Êln: nuevas energías creadas, aunque, como más adelante se descubrirá, estas jóvenes divinidades acumularan poder, sabiduría y juicio a nivel de sus padres.